Kaksi perintöä, Veli TuomiKirja on todellinen selviytymistarina perintönä saadusta lakikristillisyydestä
evankeliumin vapauteen. Matkaan on sisältynyt monta ahdinkoa ja kärsimystä.
Monissa koettelemuksissa vaeltavalle matkalaiselle kirjan hoitava sanoma avaa tietä parhaan perinnön omistamiseen.
Kukaan ei itse voi valita sitä ympäristöä ja niitä olosuhteita, joista elämän kehykset muodostuvat. Kirjoittaja syntyi oloihin, missä häntä ympäröi ahdistava ja lakihenkinen uskonnollisuus. Siinä olivat hänen elämänsä eväät, kuten muillakin suuren perheen sisaruksilla. Lisärasitteena elämään kuuluivat myös vaikeat sairaudet.
Taustalla oli vaikuttamassa herätysliike, joka yli sadan vuoden ajan oli väkevästi muovannut kansamme sisintä, mutta joka oli kadottanut herättävän luonteensa ja liikekin oli vähitellen hiipumassa.
— Uusien sukupolvien myötä elävimmänkin hengellisen liikkeen alkuaikojen tuli sammuu ja tilalle tulevat perinnäissäännöt tapoineen, kieltoineen ja käskyineen. Sisäinen hengen elämä katoaa ja kuolee lopulta lähes kokonaan.
Silti on mahdollista, että joku yksilö vieläkin syttyy samasta Herran tulesta, mutta maallistunut liike ei enää voikaan sietää sellaista, vaan kokee sen vakavana uhkana. Niin kävi tässäkin tapauksessa.
Olosuhteista riippumatta kaikkina aikoina toimii kuitenkin Hän, joka antaa uuden elämän ja joka avaa oven, jota kukaan ei voi sulkea. Siksi ahdingon, kipujen ja vaivojen keskellä voi vieläkin löytää Kristuksen sisäisen tuntemisen, jossa on elämä ja autuus.
Kirjan koko 133x190 mm, laajuus 204 sivua, hinta 20,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
Vapaus vai ehdonalainen?Kirja on kooste internetin keskustelufoorumilla käydystä keskustelusta aiheesta, onko Jumalan armo ehdoton vai ehdollinen.
Jumalan armosta puhuttaessa ajatellaan yleisuskonnollisesti: ihminen
on ensin tehtävä jotakin, vasta sitten Jumala antaa armonsa. Ihmisen
luonnollinen ymmärrys ei pysty omaksumaan sitä, että näin valtava
asia voisi olla ehdoton.
Suunnaton Jumalan armo ympäröi ihmiskuntaa. Silti monet ihmiset kieltäytyvät Jumalan armosta eivätkä koskaan pääse siitä osalliseksi.
Uuden liiton ilosanoma sisältyy sanoihin: Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin. Jumalan Karitsa kantoi kaikki meidän menneet, nykyiset ja tulevat syntimme ja suoritti täydellisen sovituksen puolestamme.
Velkamme on jo maksettu – kokonaan. Nyt ei siis enää ole kysymys siitä, mitä ihminen voi ja jaksaa. Evankeliumi on Jumalan tarjous koko maailmalle, joka on kääntänyt Hänelle selkänsä. Jumala lahjoittaa uskonkin, jolla armo on mahdollista vastanottaa ja omistaa.
Paavali tunsi suurta tuskaa, kun Galatian seurakunnissa alettiin julistaa toista evankeliumia. Hän oli suunniltaan siitä, että galatalaiset olivat antaneet lumota itsensä. He olivat alkaneet uskoa
niitä, jotka väittivät, että tarvitaan vielä osaa lakiliitosta – omat ponnistukset – pelkkä usko ristiinnaulittuun ei riittänyt. Näin on tänäänkin.
Paavalin tavoin ehdottoman armon julistaja kohtaa kiihkeää vastustusta ja jää usein yksin. Aiheesta internetissä käyty keskustelu antaa hyvän lähtökohdan tämän erittäin tärkeän aiheen ymmärtämiseen. Tässä kirjassa vastakkaiset näkökulmat tulevat hyvin esille, mutta samalla myös valtava evankeliumin kirkkaus.
Kirjan koko 132x190 mm, laajuus 146 sivua, hinta 17,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
Herran tulet, Veli Tuomi
Herran tulet on historiallinen romaani 1830 -luvulta seuraavan vuosisadanvaihteen tienoille Suomessa, Pohjanmaalla ja erityisesti Sievin pitäjässä.
Kirja on paljon enemmän kuin pelkkä romaani kertoessaan myös siitä tärkeimmästä, mitä pienen ihmisen ja kansakunnan kohdalla voi tapahtua - hengellisestä heräämisestä, etsinnästä ja löytämisestä.
Kirjan todellisten ja fiktiivisten henkilöitten myötä piirtyy eteemme kaikissa väreissään tuon ajan ihmiselon kirjo – syntymä, toisiinsa sitoutuminen, elämä ja kuolema. Näin tapahtuu varsinkin hengellisessä mielessä.
Pieni Jumalan armolasten joukko kulkee sekä ilojen että surujen täyttämän polkunsa – joskus langeten, mutta taas nousten. Erilaisten harhaoppien puristuksessa se joutuu kaivautumaan syvemmälle Jumalan Sanan lisääntyvään tuntemiseen pysyäkseen ainoalla vahvalla perustuksella – Kristus-kalliolla.
Kerronta on realistista ja siloittelematonta. Vakavien asioiden lisäksi paikallinen murre, huumori ja romantiikka vievät mukanaan jopa niin, että lukemista on paikoin vaikea keskeyttää.
Parasta kirjan antia lienee, että se johdattelee lukijan luonnollisella tavalla kristinuskon keskeisiin totuuksiin ja käsittelee myös monia ongelmia, jotka ovat yhteisiä hengellisille liikkeille kaikkina aikoina. Juuri siksi kirjan lukee mielellään useampaankin kertaan parhaita kohtia alleviivaten.
Kirjan soisi päätyvän erityisesti niiden käsiin, joita nykyajassa riepotellaan erilaisissa opintuulissa. Erittäin sopiva myös lahjakirjaksi.
Kirjan koko 132x190 mm, laajuus 284 sivua, hinta 25,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
Herran tulet on historiallinen romaani 1830 -luvulta seuraavan vuosisadanvaihteen tienoille Suomessa, Pohjanmaalla ja erityisesti Sievin pitäjässä.
Kirja on paljon enemmän kuin pelkkä romaani kertoessaan myös siitä tärkeimmästä, mitä pienen ihmisen ja kansakunnan kohdalla voi tapahtua - hengellisestä heräämisestä, etsinnästä ja löytämisestä.
Kirjan todellisten ja fiktiivisten henkilöitten myötä piirtyy eteemme kaikissa väreissään tuon ajan ihmiselon kirjo – syntymä, toisiinsa sitoutuminen, elämä ja kuolema. Näin tapahtuu varsinkin hengellisessä mielessä.
Pieni Jumalan armolasten joukko kulkee sekä ilojen että surujen täyttämän polkunsa – joskus langeten, mutta taas nousten. Erilaisten harhaoppien puristuksessa se joutuu kaivautumaan syvemmälle Jumalan Sanan lisääntyvään tuntemiseen pysyäkseen ainoalla vahvalla perustuksella – Kristus-kalliolla.
Kerronta on realistista ja siloittelematonta. Vakavien asioiden lisäksi paikallinen murre, huumori ja romantiikka vievät mukanaan jopa niin, että lukemista on paikoin vaikea keskeyttää.
Parasta kirjan antia lienee, että se johdattelee lukijan luonnollisella tavalla kristinuskon keskeisiin totuuksiin ja käsittelee myös monia ongelmia, jotka ovat yhteisiä hengellisille liikkeille kaikkina aikoina. Juuri siksi kirjan lukee mielellään useampaankin kertaan parhaita kohtia alleviivaten.
Kirjan soisi päätyvän erityisesti niiden käsiin, joita nykyajassa riepotellaan erilaisissa opintuulissa. Erittäin sopiva myös lahjakirjaksi.
Kirjan koko 132x190 mm, laajuus 284 sivua, hinta 25,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
Armo – kadotettu aarre, Jaakko PirttiahoJumalan armoon suhtaudutaan monin eri tavoin. Monet ajattelevat, että armoa tarvitaan pääasiassa vain uskoon tuloon asti, mutta ei juuri pidemmälle. Heidän mielestään armon varassa elävät käyvät laiskoiksi, jolloin Jumalan valtakunnan työ estyy. Armon julistusta torjutaan myös sillä perusteella, että ihmiset tekevät armosta itselleen vain mukavan päänalusen, ja saavat huolettomasti näin jatkaa syntielämäänsä.
Paavali oli tunnetuin armon julistaja Jeesuksen jälkeen. Suurimmat taistelunsa hän joutui käymään niitä vastaan, joilla oli mielestään parempi evankeliumi, mutta samalla myös ehdollistettu armo.
Jeesus tuli etsimään kadonneita, hän toi armon syntisille ja jumalattomille, sinulle ja minulle. Armon oikea käsittäminen vapauttaa meidät siihen vapauteen, joka on Jumalan tahto meihin nähden. Vain armosta elävä uskova voi tulla sellaiseksi kuin hänet on tarkoitettu.
Tässä kirjassa puhutaan myös armon vaikutuksista. Järjestys on kuitenkin oikein päin – keskitytään itse armoon ja pidetään erillään sarmon vaikutukset.
Kirjoittaja kuuluu nuorempaan sukupolveen ja hänen sydämellään ovat erityisesti samanikäiset ja vielä nuoremmankin polven edustajat. Kirja sisältää kuitenkin vahvaa ruokaa kaikenikäisille ja parhaimmillaan se voi auttaa ratkaisevasti kadotetun aarteen löytämisessä. Jos näin saa tapahtua jollekin tässä tärkeimmässä kysymyksessä, silloin kirjan tekeminen ei ole ollut turhaa.
Kirjan koko 125x185 mm, laajuus 136 sivua, hinta 15,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
Katso, Jumalan KaritsaMissä me kristittyinä olemme? Minne olemme menossa? Erotammeko oikean väärästä?
Kristinusko on maassamme ja laajemminkin uhanalaisessa murrosvaiheessa. Kristuksen ainutlaatuisen aseman näkeminen Pyhän Jumalan ja ihmisen välisenä sovittajana sekä syntisen pelastajana uhkaa jäädä elämyksiä ja kokemuksia korostavien opetusten jalkoihin. Jumalan armon evankeliumi ja jumalattoman
vanhurskauttaminen yksin uskon kautta alkavat vaikuttaa kuluneilta fraaseilta. Kristinopin ohentunut tuntemus on tehnyt monet alttiiksi harhauttaville ja ihmistä korottaville liikkeille.
Eri puolilta Suomea ja erilaisista taustoista koostuva veljesryhmä on muutamia kertoja kokoontunut pohtimaan, miten voisimme yhdessä vaikuttaa Jumalan armon evankeliumin saattamiseksi jälleen kristillisen julistuksen ja toiminnan pääasiaksi nykyisten äärisuuntausten ja harhojen tilalle.
Koolla olleista muodostettiin työryhmä, joka on koonnut ajatuksiaan yhteiseen kirjaan, jonka nimeksi tuli Katso, Jumalan Karitsa.
Kirjoittajina ovat työryhmän jäsenet: Juhani Aitomaa, Paavo Lievonen, Per-Olof Malk, Olavi Peltola, Matti Pyykkönen ja Paavo Suihkonen.
Kirjan koko n. 132x190 mm, laajuus 200 sivua, hinta 20,00 €
Katso, Jumalan Karitsa -kirjan artikkeleista on saatavana erillisiä kirjasia, joiden hinta on 3 euroa/kpl. Kirjasten koko on n. 100 x 140 mm, laajuus 24-48 sivua. (Tilattaessa väh. 10 kpl/laji hinta on 2 euroa/kpl + postikulut 1 €/lähetys. Suuremmista eristä tarjoushinta.)
Vihkoja on 7 erilaista ja niistä on lyhyt esittely alla:
1. Hengellinen herätys, Matti Pyykkönen
Tietä herätykseen ei tasoiteta eikä sitä pidetä yllä luonnollisen ihmisen kyvyillä: ei puheen, laulun, toiminnan, suunnittelun tai organisoinnin loistolla. Jumala käyttää puhtaita “saviastioita” voimansa ilmenemisen välikappaleina.
Tien hengelliseen herätykseen täytyy löytyä jostain muualta kuin ihmisen omista oivalluksista. Kun Pyhä Henki saa ensiksi näyttää meille todeksi itseriittoisuuden syntimme, avautuu ristin veren kautta tie puhdistukseen, anteeksiantoon, siunauksiin ja myös herätykseen.
2. Jumala on pyhä, Paavo Suihkonen
Jumala on pyhä: hän on kaikkivaltias, kaikkien luotujen yläpuolella oleva majesteetti, synnitön ja syntiä
vihaava mutta myös laupias ja armollinen.
Jumalan pyhyys on niin täydellinen ja Jumalan laki niin ehdoton, ettei kenelläkään ole mahdollisuutta pelastua oman kuuliaisuutensa tai ansioidensa perusteella.
Nykyajan kristillisyydessä on piirteitä, jotka kertovat siitä, että Jumalan pyhyyden tunto ja Herran pelko ovat paljolti kadoksissa. Jumalan eteen tuodaan vierasta tulta, jos hengellisten kokousten ilmapiiri kantaa kauttaaltaan sielullisuuden leimaa.
Se Jumalan palvonta, jonka ihminen itse kehittää, on aina sydämen kiinnittämistä epäjumalaan.
3. Uskonvanhurskaus, Olavi Peltola
Sanat vanhurskas ja vanhurskauttaa ovat erittäin tärkeitä ilmauksia Raamatussa. Sanalla vanhurskauttaa Jumala ilmoittaa Poikansa pelastavan työn yksityisen ihmisen elämässä. Se on kuvaus siitä, mitä silloin tapahtuu Jumalan edessä, kun syntisessä syntyy usko Kristukseen.
Pyhä Henki on valinnut tämän Vanhan testamentin aikaisen tuomioistuinten käyttämän sanan ja samalla myös siihen sisältyvän kuvan tehdäkseen Jumalan pelastussuunnitelman havainnolliseksi.
Vanhurskauttamisessa on kysymys ihmisenä olemisen lopullisesta todellisuudesta. Siinä todellisuudessa määrätään ihmisen iankaikkinen kohtalo.
4. Kristittyjen yhteys, Paavo Lievonen
On monia kristityiksi lukeutuvia, jotka katsovat ristin kuuluvan vain menneisyyteen yhtenä sinänsä välttämättömänä osana pelastustapahtumassa. Mutta ristillä ei enää ole sitä asemaa kuin alussa, vaan nyt keskitytään siihen, mitä ihmisestä tulee ja mitä hän uudessa elämässään ja kilvoittelussaan saa aikaan. Ihmisen oletettu rakkaus Jumalaan syrjäyttää Jumalan todellisen rakkauden ihmiseen. Juuri tässä kristittyjen tiet erkaantuvat.
Aito kristittyjen yhteys syntyy siitä, että on vain syntisiä ja yksi synnitön — Jeesus Kristus, syntisten Vapahtaja.
Siinä on oppi, joka ei ole teologista kikkailua, vaan se on kestävä kristittyjen yhteyden perustus Siinä on koko “autuudenjärjestys”, muu on sovellusta.
5. Menestysteologia on Minän teologiaa, Juhani Aitomaa
Raamatun mukaan todellinen menestys on ensisijaisesti hengellistä. Köyhä ja sairas on Jumalan maailmassa menestyjä silloin, kun hänellä on osuus Jumalan valtakuntaan.
Minän teologit sanovat: “Katso Minua, minun työtäni, aikaansaannoksiani, varallisuuttani, järjestöäni ja suurkokouksiani.”
Monet katsovat, ja heidän on “pakko” käydä näiden kokouksissa ja uhrata näille varojaan. He uskovat, että näin voidaan ostaa “Jumalan miehen” suosio ja samalla myös Jumalan siunaus. Monet suomalaisetkin ovat erehtyneet näin uskomaan.
Raamattu suuntaa katseemme toisaalle, kun se sanoo meille: “Katso, Jumalan Karitsa”.
6. Raamatun pääsanoma: Katso, Jumalan Karitsa, Per-Olof Malk
Puhuessamme Jumalan Karitsasta emme puhu Jumalan emmekä kenenkään ihmisen elämässä taakse jääneestä vanhentuneesta asiasta. Jumalan Karitsa on tänäänkin Jumalalle pääasia. Mitään enempää tai tärkeämpää ei ole olemassa.
Täällä kokousten ja opetusten keskukseen nousee monta uutta ja ihmeellistä asiaa. Mutta mitä eniten tarvitsemme? Paluuta Jumalan Karitsan luo.
Ei ole mitään uutta, ei ole mitään syvempää, ei ole mitään elävämpää ja aidompaa kuin Jumalan Karitsa, Jeesus Kristus.
7. Oikean ja väärän erottaminen kristillisessä toiminnassa ja julistuksessa, Paavo Lievonen, Per-Olof Malk, Paavo Suihkonen (työryhmän psta)
Uskovaa, joka alkaa erottaa oikean ja väärän, voidaan pitää uskostaan luopuvana, jos hänen uskonsa omiin suorituksiin vähenee ja usko Kristuksen kaikkivoipaisuuteen kasvaa.
Oman yhteisön taholta voi kohdistua paineita sellaiseen, joka menettää uskonsa omaan yrittämiseen ja löytää todellisen Jumalan armotyön.
Väärälle opetukselle Kristus ei riitä, vaan halutaan mennä Kristuksesta eteenpäin, jolloin Raamatun rinnalle tai se jatkoksi avataan ovi myös “uudelle” ja “paremmalle” ilmoitukselle.
Olin “voitelussa”, Jouko NieminenOlin “voitelussa” -kirjan sanoma on vakava. Sen tulisi kuulua niiden suusta, jotka Jumala on pannut kansallemme vartijoiksi.
Raamattu sanoo: “Koetelkaa kaikki, pitäkää se mikä hyvää on; karttakaa kaikenlaista pahaa.” Nykyisin ei juuri mitään kristilliseltä näyttävää enää koetella. Eikä edes tiedetä, mitä se käytännössä merkitsee. Ainoa koettelemisen muoto näyttää olevan, että otetaan kantaa tunteiden perusteella!
Henkien erottamisen kyky on miltei hävinnyt, eikä ymmärretä miksi sellaista pitäisi tehdä. Oppeja, opetusta, käytäntöä tai ilmiöitä ei juurikaan arvioida. On samantekevää, mitä julistetaan tai mitä kokouksissa tapahtuu. Ihmisille näyttää kelpaavan mikä tahansa, kunhan on kivaa tai jännää ja kokouksessa viihtyy.
Raitis Jumalan Sanan opetus on kriisissä ja siitä on seurannut melkoinen kaaos hengellisessä kentässä. Usko on keventynyt ja viihteellistynyt, jolloin siitä on tullut lähinnä virvoitusjuomaa tämän elämän murheisiin.
Tämän kirjan sanoma ei ole mikä tahansa kirjoitelma, vaan se on hätähuuto niille, jotka vielä kuulevat ja pystyvät ottamaan vastaan. Kirjoittaja ei ole ulkopuolinen tarkkailija, vaan on itse tosissaan ollut mukana siinä, mistä kirjoittaa. Siksi sanotulla on painoarvoa.
Kirjan koko n. 127 x 187 mm, laajuus 52 sivua, vihkosidos.
Hinta 5 €/kpl, hintaan lisätään läh. kulut 1 €/lähetys (tilattaessa väh. 5 kpl kerralla hinta 4 €/kpl)
Uskonto vai Evankeliumi? Paavo LievonenTuskin mikään muu ilmaisu toisesta uskovasta on niin täynnä syvää halveksuntaa kuin se, että hänen sanotaan olevan fariseus tai uskonnollinen.
On kuitenkin syytä perehtyä tarkemmin näihin käsitteisiin, ennen jyrkkiä johtopäätöksiä. Se, mikä nykyisin luokitellaan farisealaisuudeksi tai
uskonnollisuudeksi, saattaakin olla kristillisyyttä sen alkuperäisessä merkityksessä ja päinvastoin se, mitä pidetään kristillisyytenä, voikin itse asiassa olla farisealaisuutta tai uskonnollisuutta.
”Kristillisyyteen” on vaivihkaa tullut mukaan itsestäänselvyyksiä, jotka lähemmässä tarkastelussa osoittautuvat itse asian vastakohdiksi. Tämä kehitys johtunee opettajien ja kriitikkojen puutteesta. Nythän ”hengellinen” tarjonta pitäisi ottaa vain vastaan — ei suinkaan tutkia, vaikka evankeliumin asia onkin saamassa ”kyytipojakseen” yhä oudompia toimintatapoja.
Onneksi muutamilla Herran palvelijoilla erityisesti menneinä aikoina on ollut näkökykyä ja tietoa, jonka he ovat tallentaneet hyödyksemme. Kyseiset ajatukset löytyvät pääosin vanhemmasta kirjallisuudesta, joka tämänkin kirjan lähdeaineistona on ollut korvaamaton.
Kirja käsittelee uskonnon suhdetta evankeliumiin ollen hyvin epätavallinen kannanotto ajassamme. Elämmehän aikaa, jolloin ”kaikkien kukkien tulisi antaa kukkia”. Mitään varsinaisesti uutta kirjasta ei ole löydettävissä, mutta siitä huolimatta sen sanoma saattaa olla jollekin yllätyksellinen, jopa ärsyttävä.
Kirjan koko 132x190 mm, laajuus 108 sivua, hinta 12,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
Kirja on myös vapaasti luettavissa Juurikasvun verkkosivuilla
Risti yhdistää ja risti erottaa, Paavo LievonenPaavali oli suunniltaan siitä, että galatalaiset olivat antaneet lumota itsensä. He olivat kuunnelleet niitä, jotka väittivät, että tarvitaan vielä osaa lakiliitosta, pelkkä usko ristiinnaulittuun ei enää riittänyt.
Taistelu rististä käy nytkin kuumana. Suurta arvovaltaa edustavat julistajat yrittävät saada uskovat pois ristin luota.
He väittävät, että protestanttiselle kristillisyydelle risti on tullut lähes pakkomielteeksi. Tällaiset puheet hämmentävät monia ja näin uudet ja oudot opit ovat valtaamassa yksilökristittyjen sydämiä ja kokonaisia seurakuntia.
Vaikka Paavali puhui ylösnousemuksesta ja kaikesta siitä, mitä sitten tapahtui, hänen sanomansa keskipiste oli sana rististä, jopa niin, ettei hän halunnut muusta tietääkään. Siinä sanomassa oli silloin ja on vielä tänäänkin Jumalan voima.
Kirjasen koko 98x140 mm, laajuus 39 sivua, hinta 3,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
(10 kpl, hinta 2,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys)
Ylistys ja palvonta harhateillä, Matti Pyykkönen”Jumala on tarjonnut meille ’aikakoneen‘, joka tekee meille mahdolliseksi päästä Hänen maailmaansa ja läsnäoloonsa. Ylistys ja palvonta on se ’kone‘.”
Ylistys joka ei itsessään pitänyt sisällään yhtään sanoja: ”Rumpali vain soitti ja Jumalan pyhyys ja läsnäolo täyttivät käsin kosketeltavasti koko huoneen. On hienoa huomata, miten suuri vaikutus pelkällä rumpujen soitolla voi olla.”
”Ellei ole ylistystä, ei myöskään ole valtaistuinta eikä siis Jumalan läsnäoloa. Ellei ole Jumalan läsnäoloa, ei elämäkään ole mahdollista.”
Tällaista saa nykyisin kuulla ja lukea. Oudot opit ovat valtaamassa kristikuntaa. On erittäin tärkeää löytää oikea vastaus siihen, onko määrätynlainen ylistys avain, joka avaa tien Pyhän Jumalan Valtaistuinsaliin.
Kirjasen koko 100x140 mm, laajuus 36 sivua, hinta 3,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
(10 kpl, hinta 2,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys)
Ylistys ennen ja nyt, Paavo LievonenRaamattu puhuu paljon Jumalan ylistämisestä. Koko kristityn elämän tulisi olla Jumalalle ylistykseksi. On kuitenkin hämmästyttävää, että se ylistyksen muoto, jonka tänään kohtaamme, on tiettyyn kaavaan muotoutunutta, yksipuolista ja jopa epäraamatullista.
Uusi ylistys on muutamassa vuodessa levinnyt seurakuntiin lähes kaikkialla maailmassa. Samalla uudet musiikkityylit ovat monin paikoin syrjäyttäneet kaiken aikaisemmin hyväksi havaitun musiikin.
Näiden uudistusten myötä kohtaamme jatkuvasti uusia ja epäterveitä oppeja. Mistä siis on kysymys?
Kirjasen koko 98x140 mm, laajuus 44 sivua, hinta 3,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
(10 kpl, hinta 2,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys)
Kiusauksissa, Per-Olof MalkJeesuksen kiusaukset ja meidän kiusauksemme Matt. 4. luvun valossa.
Julkaisija: Evankeliumin Opintoyhdistys ry
PL 17, 05831 Hyvinkää
Puh: (019) 41 42 43
Sähköposti: evank@evank.org
www.evank.org
Kiusaukset eivät ole mitätöntä kiusoittelua, vaan ne ovat totista totta jokaisen kristityn elämässä. Monet eivät kuitenkaan tunnista vihollisen ääntä sen käyttäessä Jumalan sanaa. Näin he eksyvät harhapoluille kuvitellen olevansa Jumalan tahdon tiellä.
On hämmästyttävää, että Pyhä Henki ei vienyt Jeesustakaan kasteen jälkeen kunnian kukkuloille, vaan erämaahan perkeleen kiusattavaksi.
Jeesus torjui kuitenkin vihollisen houkutukset saavuttaa maallista loistoa ja välttää siten kärsimys ja risti.
Tämän kirjasen luettuasi alat nähdä aikamme kristikunnan tapahtumia uudesta näkökulmasta.
Kirjasen koko 98x140 mm, laajuus 48 sivua, hinta 3,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
Psykologisten teorioiden haaste seurakunnalle, Päivi ClayVaroituksen sana kristillisen psykologian maihinnoususta aikamme seurakuntiin.
Näinä aikoina voimme joutua osallisiksi outoihin tapahtumiin jopa seurakuntien tilaisuuksissa. Saatamme joutua tilanteeseen, jossa puhuja käskee meitä papukaijamaisesti toistamaan hänen perässään joitakin teesejä, joiden puhujan mielestä tulisi iskostua lähtemättömästi tajuntaamme.
Voimme joutua hokemaan esimerkiksi: ”Minä olen hyvä, sinä olet hyvä!” Tai jotain muuta vastaavaa.
”Hengellisiksi” terapeuteiksi muuttuneet saarnaajat saavat kuulijansa käyttäytymään enemmän tai vähemmän hullunkurisesti yrittäessään kitkeä heistä ”Ruma ankanpoikanen”-syndroomaa.
Päivän sana seurakunnissakin on hyvä itsetunto. Tämä itsetunto näyttää kuitenkin olevan jotain aivan muuta kuin se totuudellinen itsetuntemus, josta Raamattu puhuu.
Psykologiset opit ovat pelottavasti muuttamassa käsitystämme synnistä, parannuksesta ja muista kristillisen käsitteistön perusasioista.
Tämän kirjasen tarkoituksena on saada uskovat vapautumaan hyvän tai huonon itsetunnon tyranniasta ja epäterveestä itseensä tuijottamisesta siihen vapauteen, joka meille on luvattu Kristuksessa.
Kirjasen koko 102x140 mm, laajuus 32 sivua, hinta 2,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
Mitä Jumalan armo merkitsee? Per-Olof MalkKirjanen on ilmestynyt aiemmin useampana painoksena nimellä "Armo riittää".
Julkaisija ja kustantaja: Evankeliumin Opintoyhdistys ry
PL 17, 05831 Hyvinkää
Puh: (019) 41 42 43
Sähköposti: evank@evank.org
www.evank.org
Armo on pelastuksemme perustus. Se on ansaitsematonta. Itse Jumala on ottanut sen riskin, että Hän pelastaa ihmisen ainoastaan armosta ilman lain tekoja.
Vaikka armon vastaanottaminen on suurinta, mitä ihminen tässä ajassa voi vastaanottaa, se on kuitenkin nöyryyttävää ihmiselle, joka on tottunut määräämään itse elämästään. Oman kunnian tähden ihminen tahtoo edes vähäsen olla osallisena tuon armotyön toteutumisessa.
Ihmisen ylpeälle luonnolle on vastenmielistä ja jopa häpeällistä ottaa vastaan jotain ilman vastiketta. Kuitenkin tämä vastikkeettomuus erottaa kristinuskon kaikista maailman uskonnoista.
Kirjasen koko 100x140 mm, laajuus 40 sivua, hinta 2,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
Ainoastaan yksi… Matti PyykkönenPieni, mutta herättävä kirjanen vie perimmäisten kysymysten äärelle.
Korpeen eksynyt mies on kuin kuka tahansa tavallinen suomalainen, yksi meistä.
Miehellä on vain yksi tulitikku, vain yksi mahdollisuus, vain yksi elämä. Tästä on kysymys. Muut tärkeätkin asiat joutuvat antamaan ensisijan tälle kaikkein
tärkeimmälle.
Tällaisessa tilanteessa jokaisen mielessä olisi vain yksi asia; se yksi tulitikku. Se olisi tärkein pääoma tuossa hetkessä. Nuotion täytyisi syttyä ennen kuin sen liekki sammuisi. Se yksi mahdollisuus täytyisi käyttää oikein – muuten…
Tämä kirjanen opastaa meitä, ettemme menettäisi sitä kaikkein tärkeintä, mikä meillä on.
Kirjasen koko 100x140 mm, laajuus 36 sivua, hinta 3,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
(10 kpl, hinta 2,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys)
Karismaattinen vaiko hengellinen? Matti Pyykkönen“…monet seurakunnat… ovat hajallaan – kirjaimellisesti rikkirevittyjä
valheherätysten takia.
Jotakin uutta esitellään lähes viikoittain eivätkä johtajat tiedä, pitäisikö uusi ottaa vastaan vaan kirota se. He eivät tiedä, mitä tehdä… Missä ovat johtajat? Missä joku, joka kertoo meille?”
David Wilkerson
Rakkaus seurakuntaan pakotti Paavalin mainitsemaan kirjeissään Hymeneuksen, Aleksanderin ja Filetuksen, jotka olivat totuudesta eksyneet ja vahingoittivat Herran seurakuntaa.
Myös Pietarilla oli murhe valheprofeetoista, kun hän kirjoitti: “…ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä…”
Tämä kirjanen on syntynyt samasta huolesta. Jos sen sanoma saa vapauttaa yhdenkin ihmisen vääristä yhteyksistä, se on paikkansa täyttänyt. Totuus on lopputuloksen kannalta tärkein – ei ihmiskunnia.
Kirjasen koko 100x140 mm, laajuus 44 sivua, hinta 2,00 € + toimituskulut 1 €/lähetys
Pyhä ja syntinenKuullessamme sanat “pyhä ja syntinen”, meille syntyy helposti ajatus kahdesta eri henkilöstä, joista toinen elää nuhteettomasti toisen eläessä “syntisesti”. Ajatusmalli lienee yleinen, ja näin oli jo Jeesuksen aikana. Sen mukaan hyvä palkitaan ja paha tuomitaan.
Jeesus käänsi asetelman monien mielestä kiusallisesti toisinpäin puhuessaan vertauksen fariseuksesta ja publikaanista temppelissä. Fariseus, jota pidettiin hurskaana ja Jumalan tahtoa toteuttavana, ei ollut Jeesuksen mukaan vanhurskas, vaan sitä oli publikaani, joka tunnusti syyllisyytensä Jumalan edessä.
Tämä kirja koostuu Netmissionin kristillisellä keskustelufoorumilla käydystä keskustelusta aiheesta “Syntinen uskova”. Jokainen kirjoittaja edustaa vain itseään ja omia mielipiteitään. Erikseen ei kerrota kuka on oikeassa, tämän päätteleminen jääköön lukijalle. Samalla toivotaan, että ongelmien näkeminen ja kokonaiskuvan hahmottaminen innoittaisi lukijaa itse paneutumaan syvemmin Raamatun ilmoitukseen.
- - -
Paavali ja Barnabas joutuivat Antiokiassa kiihkeään väittelyyn muutamien Juudeasta tulleitten kanssa, kun nämä väittivät, että ympärileikkaus on välttämätön pelastukseen. Asia oli vakava, siksi seurakunta lähetti Paavalin seurueineen Jerusalemiin selvittämään tätä kysymystä apostolien ja vanhinten kanssa.
Enää ei voida mennä johonkin “hengelliseen keskukseen” kysymään neuvoa “apostoleilta ja vanhimmilta”, vaan meidän on keskusteltava toistemme kanssa, miten olemme Raamatun ilmoitusta ymmärtäneet. Toisen kuuleminen edellyttää nöyryyttä ja joskus luopumista omista, virheellisistäkin, käsityksistä. Joudumme myös
tutkimaan, mitä ennen meitä eläneet Herran palvelijat ovat opettaneet.
Salliessamme Jeesuksen tulla sydämeemme, pääsemme osalliseksi siitä elämästä, joka meille lahjoitetaan Hänessä, ja saamme näin korkeimman mahdollisen aseman Kuninkaan lapsina ja perillisinä. Siitä alkaa Hänen pyhittävä työnsä meissä. Kristikunnassa vallitsee tästä asiasta laaja yhteisymmärrys.
Mielipiteet alkavat jakaantua puhuttaessa siitä, onko uskova kokonaan uusi luomus ja ainoastaan pyhä, vai onko hän sittenkin vielä syntinen, tai ehkä molempia. Tukea näille eri käsityksille saadaan Raamatusta. Vastakkaiset näkemykset ovat aiheuttaneet jännitteitä uskovien välille ja jakavat edelleen kristittyjä eri leireihin. Kahtiajako näkyy myös niissä keskusteluissa, joista tämä kirja on koottu.
Keskustelijat kuuluvat moniin kristillisiin yhteisöihin ja jotkut ovat kokonaan niiden ulkopuolella. Emme edes tiedä, mistä kukin kirjoittaja on, koska monet ovat mukana nimimerkillä.
Saakoon rakkaus totuuteen tämänkin kirjan myötä kasvaa ja merkitköön se osaltaan uutta alkua kristillisen “kulttuurin” sisällä niin, etteivät uskovat lähde kaikkien virvatulien perään, vaan jalojen berealaisten tavoin tutkivat joka päivä kirjoituksia, onko asia niin.
Tämä ei ole kertakäyttökirja, vaan sen sanomaan joutuu palaamaan yhä uudelleen. Kirja antaa runsaasti ajatuksen aihetta uskonvaelluksen alkutaipaleella, mutta siitä löytyy evästä niillekin, jotka ovat jo lähempänä maaliviivaa.
Kirja on sopiva lahjaksi kenelle tahansa, joka on kiinnostunut hengellisistä asioista. Saattaapa se herättää uskosta osattomankin ajattelemaan perimmäisiä kysymyksiä.
Kirjan koko 132x190 mm, laajuus 297 sivua, hinta 25,00 € +
toimituskulut 1 €/lähetys